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服裝尾貨批發流傳至今的吉祥紋樣具有較強生命力和美好的象外之意

目錄:公司動態點擊率:發布時間:2015-03-17 10:28:08

“境生于象外”(劉禹錫),境界的產生依賴于具體物象之外的事物。司空圖《詩品•雄渾》的“超以象外,得其環中”指超脫于物象之外而得其精髓,強調了作品形象中虛的部分的重要性。儒家文化的“比德”觀念以自然的人格化為特點,例如,山水是人文精神的象征,星辰、松柏、梅蘭竹菊等自然物都可以為人格美賦予內涵,使美的意象豐富多彩。藝術需要境界的創生。“象”的重要性不在于它自身,而在于通過象外之象、象外之意表現作品內涵。立象以取意“,象”作為一種符號和表象,背后是無限的深意。在現代服飾設計中,選用傳統紋樣中的“福”、“如意”、“龍鳳呈祥”等作為裝飾,反映了人們對美好生活的祝愿和向往。服裝尾貨批發流傳至今的吉祥紋樣具有較強生命力和美好的象外之意,在設計中要能夠有意識地選取具有豐富意象內涵的元素來創造服裝的意境美。結束語意境美學從傳統文化中汲取營養,體現在服裝設計中,是心物相契、虛實統一、靜中禪意、立象盡意的天、地、人、物融合之美。意境作為中國傳統美學的重要范疇之一,具有獨特的魅力和價值,創造出獨特的美學意境,體現服裝美的神韻,不僅能夠深化服飾設計的內涵,而且有利于傳統文化的傳承和發揚。

“靜”、“空靈”是禪宗意境美的特點,追求寧靜平和、超然物外,營造出一片悠然之境,在紛擾世界中達到內心平靜。禪宗美學的精髓在于明心見性,回歸自然質樸和生命本身,尋找無我境界,用“空”去面對世俗誘惑和煩惱,淡然處之,達到心靈本真。在設計中,禪宗美學追求天然、樸實的審美趣味,在形式美的創造中要注意留白、表達含蓄、不畏平淡。在服裝設計上空靈幽禪的意境美表現為回歸服裝本體,以“減少”和“凈化”來摒棄瑣碎,去繁從簡,無多余裝飾。禪意的色彩清爽而素雅,講求單純、協調,常用不鮮艷的暗淡色。天然纖維的材質、素凈或有肌理的質感都有助于表達禪宗美學“清”與“靜”的意境。

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